Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Джанмаштами

Мои твиты

  • Пт, 17:56: Наш парень или не наш? Открытое письмо кинорежиссера Баира Дышенова главе Бурятии Алексею Цыденову обсудили в прямо… https://t.co/oyoVL9ejmA
  • Сб, 11:36: Открытое письмо кинорежиссера Баира Дышенова главе Бурятии Алексею Цыденову обсудили в прямом эфире искусствовед Ту… https://t.co/Dcm4Yg4ofc
Джанмаштами

Мои твиты

1962

о странных играх и чернухе в кино)

окончание текста о фильме звягинцева левиафан
здесь начало http://sarvarupa.livejournal.com/231257.html


leviathan3
Есть ли бурятский аналог "Левиафана"?
"Новая Бурятия" о высказывании министра культуры России Владимира Мединского ("рашка-говняшка"), "Степных играх" Баира Дышенова и о "чернухе" в кино, как о социальном диагнозе.
(Окончание...)
Бурятский брат "Левиафана"
На этой неделе принята заявка на участие в конкурсе на звание лауреата Национальной кинематографической премии "НИКА" за 2014 год от студии "Буряткино". Фильм Баира Дышенова "Талын наадан" (Степные игры) попал в лонг-лист этого российского конкурса и претендует на попадание в число номинантов в семи группах, в том числе, "Лучший игровой фильм", "Лучшая режиссерская работа", "Лучшая сценарная работа", "Открытие года" (все Баир Дышенов), "Лучшая операторская работа" (Глеб Степанов), "Лучшая музыка в фильму" (Баттулга Галмандах), "Лучшая мужская роль второго плана" (Биликто Дамбаев).
Всего в конкурсе "НИКА" участвуют 38 российских полнометражных художественных фильмов, среди которых тот же "Левиафан" Андрея Звягинцева, "Да и Да" Валерии Гай Германики, "Дурак" Юрия Быкова, "Белые ночи почтальона Алексея Тряпицына" Андрея Кончаловского, то есть, все фильмы, еще недавно претендовавшие на то, чтобы представлять Россию в номинации "Лучший иностранный фильм" на Оскаре -2015.
Collapse )
"Чернуха" как диагноз
"Новая Бурятия" провела специальное исследование на тему: "Чернуха в кино как социальный диагноз" (шутка). Повторить это исследование приблизительно с теми результатами может любой человек, просмотрев списки отечественных фильмов по годам и выделив в них те фильмы, которые условно можно отнести к категории "чернухи". Конечно, здесь мы неизбежно столкнемся с оценочными вещами, но тем не менее, есть и объективные индикаторы - социальная направленность, показ изнанки жизни, депрессивность , слом ранее принятых приличий и стереотипов и т.д.
Итак, основной вывод исследования. Количество "чернухи" в отечественном кино даже при наличии идеологических и духовных "скреп" увеличивается по мере приближения к смене общественного строя, революции, и напрямую не зависит от нарастания экономических и социальных проблем. На уникальном в своем роде опыте нашей страны, - Советского Союза, России, - график нарастания "чернухи" в кино достигает своего пика к условно "революции" (1991 году), а в 90-е годы резко падает!
Любопытно, что, несмотря на все трудности, "чернушное" кино появлялось в ельцинский период значительно реже, чем в 1989-1991 годах. В дальнейшем же, с увеличением несвободы, количество "чернухи" вновь постепенно увеличивается и сегодня подходит к критическому уровню. Вспомним о российских кандидатах на выдвижение на "Оскар".
Collapse )
Сергей Басаев 
шутка

о китах и планктоне -1

текст о фильме звягинцева левиафан
обвинения звягинцева в антирусской чернухе вдохновили на то штобы изучить тему о роли чернухи в российском кино)
здесь окончание текста http://sarvarupa.livejournal.com/231657.html

leviathan2
Есть ли бурятский аналог "Левиафана"?
"Новая Бурятия" о высказывании министра культуры России Владимира Мединского ("рашка-говняшка"), "Степных играх" Баира Дышенова и о "чернухе" в кино, как о социальном диагнозе.
Collapse )
Министр-тролль
Сегодня от участия в обсуждении "Левиафана" не может удержаться никто. Начиная с малолетних "троллей вконтакте", и заканчивая церковными иерархами и министром культуры России. Чьи высказывания, впрочем, по интеллектуальному напрягу не сильно отличаются от комментариев троллей на Интернет-форумах. Отписалось "по Левиафану" и публично прокомментировало фильм просто небывалое количество профессиональных кинокритиков, журналистов, политиков, блоггеров, священников, участников социальных сетей, других общественно значимых личностей.
"Уровень недержания" в комментах просто зашкаливает. Показателем этого стало эмоциональное высказывание министра культуры России Владимира Мединского, который публично сказал, что на деньги его министерства снимать фильмы "про рашку-говняшку" - это "государственный мазохизм"! Смысл сего "послания" министра деятелям культуры читается весьма прозрачно и заключается в следующем. Все, мол, лавочка закрывается, а агенты госдепа в области кино больше не получат ни копейки из государственной казны. Отныне никакой чернухи, только светлое патриотическое кино!
Не нужно иметь много ума и большое воображение, чтобы понять то, почему вообще это высказывание появилось, а также представить себе картину того, как до этого "идиота-министра вызывают на ковер" в большие кабинеты, скажем, в Кремле или на Старой площади. Где ему в картинках, не сдерживаясь в эпитетах относительно его умственных способностей и в описании особенностей его физиологии, популярно объясняют, что с ним будет, если еще раз на премию американской киноакадемии от нашей страны будет выдвинут фильм, где "нас обс...ают за наши же деньги"!
Дело в том, что в начальных титрах фильма зрителю торжественно сообщают, что фильм снят "при финансовой поддержке Министерства культуры Российской Федерации"! 
Визуальные "крючки" охотника на Левиафана
Collapse )продолжение следует...
Сергей Басаев 
aum

жизнь пи-2

у мну вопрос як так
Фильм "Жизнь Пи" взял два Оскара-2013 в номинациях "Лучший режиссер" (Энг Ли) и "Лучшая операторская работа" (Кладио Миранда), а лучшим фильмом стала "Операция "Арго"?
"Жизнь Пи" взял еще два Оскара и и участвовал в семи номинациях.
Оскары: "Лучшие спецэффекты" и "Лучший саундтрек" (Майкл Дэнна).
Номинации: "Лучший фильм", "Лучшее художественное оформление", "Лучший адаптированный сценарий" (Дэвид Мэги), "Лучшая песня" (Pi`s lullaby, "Колыбельная Пи"), "Лучший монтаж", "Лучший звук", "Лучший монтаж звука".

присутствие рф на оскаре
- российский актер жерар депардью из саранска сыграл эпизодическую роль кока-каннибала в фильме энга ли
- оскар за лучший дизайн костюмов достался американскому фильму анна каренина)

здесь рецензия на фильм http://sarvarupa.livejournal.com/170777.html
здесь фильм полностью http://filmoteko.ru/article.php?id=415&userid=3765



Джанмаштами

жизнь пи

не пошел бы на этот 3Д аттракцион если бы не одна юная кришнаитка) почти ребенок
ребенок приехал на каникулы из китая где учит языки в университете и сейчас культурно отдыхает)
так вот
сходите грит не пожалеете там про Кришну есть) невинно так
пошел в кино
и в результате еще и роман прочитал) так сказать литературную основу фильма
а потом еще и до рецензии опустился))
здесь резаный текст на ньюбур http://newbur.ru/articles/11865

я и мое ложное эго)
live_pi

здесь полный текст

Простая «Жизнь Пи»

«Герои до того живые — хоть свидетельства о рождении выдавай».
          (эпиграф из предисловия автора к книге Янна Мартела «Жизнь Пи», 2001 год)

Collapse )

Авторы фильма, следуя за литературной основой своего проекта, показывают очень серьезную вещь. Как в пограничных условиях человек рискует испытать на себе такую глубину падения, о возможности которой он в обычной жизни даже не подозревает. Вегетарианец в такой момент может стать мясоедом, а мясоед – людоедом. Поскольку от вегетарианства до мясоедения всего один шаг, а до каннибализма – два шага. Вернуться же в человеческое состояние невозможно без Бога, продолжая кормить зверя в себе.

И последнее. С философской точки зрения этот суперсовременный «3D-проект», как ни странно, легко прочитывается в понятиях традиционной ведической культуры. В первом варианте рассказа Писина Молитора Пателя (его в разном возрасте играют три индийских актера – Аюш Тандон, Сурадж Шарма, Ирфан Хан) тигр – это не просто «зверь в человеке». Он может пониматься в более тонком философском смысле, как «ложное эго» героя, определяемое понятием аханкара.

В общем смысле аханкара – часть психической структуры человека, наряду с чувствами, умом, разумом и душой. Ложное эго это тонкая преграда между разумом и душой, мешающее живому существу осознать себя не как временное тело, а как вечную душу. Освободиться от ложного эго и понять свою духовную природу, родственную божественной природе – это цель любого человека. Конфликт с ложным эго особенно остро проявляется в критических ситуациях, что очень ярко показано в фильме.

Collapse )

1962

о попе и о его продолжении орде

главная цель кинопроектов православной энциклопедии - это политическая реабилитация попов-"коллаборационистов"
которую начал ныне покойный патриарх рпц алексий второй
последний являлся тезкой главного героя фильма орда и сыном священника служившего при немцах на оккупированных территориях
кстати в официальной биографии алексия второго написано што крестили его в честь одного человека - алексия человека божьего
а в монашестве давали имя в честь святителя московского алексия митрополита киевского
так што здесь налицо и явные личные мотивы
все бы ничего но зачем при этом в фильме на других людей напраслину возводить)

b_129825

здесь первая часть текста о фильме орда на ньюбуре http://www.newbur.ru/articles/10636
здесь вторая часть текста на ньюбуре http://www.newbur.ru/articles/10728
здесь полный текст
Православное житие, фильм-фэнтези или политическая акция?

Две недели российский кинозритель прожил с «Ордой» кинорежиссера Андрея Прошкина. Коммерческий провал фильма в прокате сегодня уже является фактом дня. Сомнителен и идеологический успех этой несомненно политической киноакции «Православной энциклопедии». Оставив в стороне художественные особенности картины, рассмотрим эти два аспекта шумного «культурного» события – выхода фильма «Орда» в широкий прокат.

Collapse )

Коротко о персонажах из Орды. Азиаты в фильме изображены лишенными (почти) индивидуальных черт, любых проявлений человеческой теплоты или слабости, некими демоническими существами из преисподней, обитателями своего «татаро-монгольского» ада. Хорошо переданная средствами большого экрана бытовая грязь соседствует в фильме с физически ощущаемой ментальной грязью, наполнившей атмосферу в ханском дворце «царя царей» (хана Джанибека) и на улицах Сарая-Берке. Монгольские правители (разговаривающие друг с другом на балкарском (?!) языке) и их воины-нукеры подвержены здесь самым низким суевериям и напрочь лишены какой-либо духовности. В этой атмосфере ордынские правители в борьбе за власть запросто, на глазах у своих придворных и латинских послов душат повернувшихся к ним спиной братьев и отцов, не чураются каннибализма (хотя хан Джанибек «благочестиво» говорит, что «есть людей нельзя»), вожделеют собственных старых матерей, «разделывают» людей, словно овец или карасей для пира.


Collapse )

Джанмаштами

Загадочные предки человечества

как будто прорвало
на канале культура сегодня показали еще один русскоязычный фильм критикующий эволюционную теорию дарвина и показывающий фальсификации эволюционистов
называется загадочные предки человечества

Авторы фильма тоже опираются на исследования сотрудников Института Бхактиведанты Майкла Кремо и Ричарда Томпсона и на их бестселлер - книгу под названием "Запрещенная археология" (в русском издании "Неизвестная история человечества").
В целом излагается то же, что было в нашумевших на Западе научно-популярных фильмах об исследованиях Кремо. В отличие от фильма "Код обезьяны", в этом фильме  русскому зрителю рассказывается еще и об его книге "Деволюция человека. Ведическая альтернатива теории Дарвина". Что, в общем, в новинку для отечественного зомбоящика))

 

вот фильм

Джанмаштами

Фильм "Ученый, вошедший в фольклор"

давно хотел загрузить фильм про соктоева 
на ютьюб не загружается)примерно такой анонс был на тивикоме в апреле

- Кто победил в «литературных войнах» вокруг народного эпоса «Гэсэр»? 
- Были ли у Пушкина потомки среди калмыков?
- Ученого-фольклориста забрали с собой в потусторонний мир верховные шаманы Алтая?
- Завершится ли издание 60-томной академической серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока»?


Об основателе русского издательского «проекта 20-го века» в гуманитарной области, члене-корреспонденте Российской академии наук, бурятском ученом Александре Соктоеве, о загадке его происхождения и тайне ухода из жизни - фильм Сергея Басаева «Ученый, вошедший в фольклор (к 80-летию Александра Соктоева)».